segunda-feira, 24 de setembro de 2012
Viva São Vicente
Estamos em tempo de festa: É a festividade de nossa paróquia! Com o objetivo de reunir todos em torno de São Vicente. Momento propício para pensarmos em caridade. São Vicente é o pai dos pobres. Ele soube acolhe-los e guiá-los para Deus.
O coordenador e a Formação doutrinária
A formação do coordenador tem por finalidade levá-lo a caminhar segundo o
Espírito de Deus, no seguimento de Jesus, e tomar consciência de sua
missão na Igreja, no Grupo de Oração e no mundo, vivendo
carismaticamente na busca do crescimento à estatura de Cristo.
A formação cristã apresentada a seguir resume-se basicamente em dois aspectos: espiritual e doutrinário. O ensino sobre formação espiritual foi abordado na edição passada deste boletim. Neste mês, falaremos sobre a formação doutrinária.
Para que o ensino do coordenador seja sólido, consistente e eficaz, a sua fé deve estar firmada em três pontos:
a) A Revelação Divina Escrita - A Sagrada Escritura
Nós somos os destinatários da Palavra de Deus: "Toda a escritura é inspirada por Deus, é útil para ensinar, para repreender, para corrigir e para formar na justiça. Por ela o homem se torna perfeito, capacitado para toda boa obra" (2 Tm 3,16-17).
Devemos devorar, saborear e meditar a palavra para que possamos levá-la fielmente adiante com o coração cheio de fé, esperança e caridade, pois a "vossa Palavra constitui minha alegria e as delícias do meu coração, porque trago o vosso nome, ó Senhor dos exércitos!" (Jr. 15,16b).
b) A Revelação Divina transmitida oralmente - A Sagrada Tradição
Tradição vem do latim tradere que significa entregar e traditio que significa transmissão. "Por isto os Apóstolos, transmitindo aquilo que eles próprios receberam (cf. 1 Cor 11, 23; 15 3), exortam os fiéis a manter as tradições que aprenderam seja oralmente, seja por carta (cf. 2 Ts 2, 15) e a combater pela uma vez transmitida aos santos (cf. Jd. 3). Quanto à Tradição recebida dos Apóstolos ela compreende todas aquelas coisas que contribuem para santamente conduzir a vida e fazer crescer a fé do Povo de Deus, e assim a Igreja, em sua doutrina, vida e culto, perpetua e transmite a todas as gerações tudo o que ela é, tudo o que crê".
"A Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura estão, portanto, estreitamente conexas e interpenetradas. Ambas promanam da mesma fonte divina, formam de certo modo um só todo e tendem para o mesmo fim. Com efeito, a Sagrada Escritura é a fala de Deus enquanto é redigida sob a moção do Espírito Santo; a Sagrada Tradição, por sua vez, transmite integralmente aos sucessores dos Apóstolos a Palavra de Deus confiada por Cristo Senhor e pelo Espírito Santo aos Apóstolos para que, sob a luz do Espírito de verdade, eles em sua pregação fielmente a conservem, exponham e difundam. Resulta, assim, que não é através da Escritura apenas que a Igreja consegue sua certeza a respeito de tudo que foi revelado. Por isso, ambas, Escritura e Tradição - devem ser recebidas e veneradas com igual sentimento de piedade e reverência" (DV 8).
c) O ensinamento da Igreja - O sagrado Magistério
A principal missão confiada aos seguidores de Jesus foi “ide e ensinai” (cf. Mc 15,16). Mas esse ensinamento muitas vezes está sujeito a interpretações subjetivas que descaracterizam a verdade, de modo que esse ensinamento foi confiado especialmente aos sucessores dos apóstolos, o papa e os bispos. O Magistério foi instituído pelo próprio Senhor para conduzir a sua Igreja, guardar o depósito da fé e vigiar contra as falsas doutrinas e contra as divisões.
Hoje temos acesso a inúmeros documentos escritos pelo Magistério tais como os Documentos pré-conciliares, conciliares, pós-conciliares, o Catecismo da Igreja Católica, os Documentos da Igreja da América Latina e os Documentos da CNBB que são fontes inesgotáveis de sabedoria e ensinamento.
O momento de formação deve ser um momento privilegiado de aprofundamento na fé e conversão do coração. E um tempo no qual Deus interpela o coordenador, suscita o discernimento, confirma o chamado e renova o ardor missionário. É um tempo de vigilância, jejum, oração, estudo e planejamento.
Hoje a RCC tem uma riqueza que são as apostilas de formações e que dão sustentabilidade aos nossos ministérios, coordenações e a todos àqueles que quiserem aprofundar no conhecimento da RCC.
Módulo Básico:
· Identidade da RCC;
· Carismas;
· Grupos de Oração;
· Oração, Caminho de Santidade;
· Santidade;
· Liderança em Serviço na RCC;
· Igreja;
· Doutrina Social da Igreja.
Módulo de Formação Humana:
· Relacionamento com Deus;
· Relacionamento com o outro;
· Relacionamento comigo mesmo.
Módulo Reavivando a Chama:
· O Reavivamento do Louvor;
· O Reavivamento do Grupo de Oração.
Módulo Formação de formadores:
· Encontro I;
· Encontro II;
· Encontro III.
Além das apostilas acima citadas existem as apostilas de formação de cada ministério.
CONCLUSÃO
No tempo de preparação o coordenador avança pela estrada da perfeição cristã crescendo em sabedoria e conhecimento, com a ajuda da graça de Deus prosseguindo decididamente rumo ao estado de homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo (cf. Ef 4, 13).
Jamais esquecer que o formador é o Espírito Santo, pois é Ele quem forma o Cristo em nós. Ele molda nosso coração, purifica as intenções, fortalece nossa vontade e recorda o que aprendemos.
Fonte: http://www.rccbrasil.org.br/espiritualidade-e-formacao/index.php/artigos/839-o-coordenador-e-a-formacao-doutrinaria
A formação cristã apresentada a seguir resume-se basicamente em dois aspectos: espiritual e doutrinário. O ensino sobre formação espiritual foi abordado na edição passada deste boletim. Neste mês, falaremos sobre a formação doutrinária.
Para que o ensino do coordenador seja sólido, consistente e eficaz, a sua fé deve estar firmada em três pontos:
a) A Revelação Divina Escrita - A Sagrada Escritura
Nós somos os destinatários da Palavra de Deus: "Toda a escritura é inspirada por Deus, é útil para ensinar, para repreender, para corrigir e para formar na justiça. Por ela o homem se torna perfeito, capacitado para toda boa obra" (2 Tm 3,16-17).
Devemos devorar, saborear e meditar a palavra para que possamos levá-la fielmente adiante com o coração cheio de fé, esperança e caridade, pois a "vossa Palavra constitui minha alegria e as delícias do meu coração, porque trago o vosso nome, ó Senhor dos exércitos!" (Jr. 15,16b).
b) A Revelação Divina transmitida oralmente - A Sagrada Tradição
Tradição vem do latim tradere que significa entregar e traditio que significa transmissão. "Por isto os Apóstolos, transmitindo aquilo que eles próprios receberam (cf. 1 Cor 11, 23; 15 3), exortam os fiéis a manter as tradições que aprenderam seja oralmente, seja por carta (cf. 2 Ts 2, 15) e a combater pela uma vez transmitida aos santos (cf. Jd. 3). Quanto à Tradição recebida dos Apóstolos ela compreende todas aquelas coisas que contribuem para santamente conduzir a vida e fazer crescer a fé do Povo de Deus, e assim a Igreja, em sua doutrina, vida e culto, perpetua e transmite a todas as gerações tudo o que ela é, tudo o que crê".
"A Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura estão, portanto, estreitamente conexas e interpenetradas. Ambas promanam da mesma fonte divina, formam de certo modo um só todo e tendem para o mesmo fim. Com efeito, a Sagrada Escritura é a fala de Deus enquanto é redigida sob a moção do Espírito Santo; a Sagrada Tradição, por sua vez, transmite integralmente aos sucessores dos Apóstolos a Palavra de Deus confiada por Cristo Senhor e pelo Espírito Santo aos Apóstolos para que, sob a luz do Espírito de verdade, eles em sua pregação fielmente a conservem, exponham e difundam. Resulta, assim, que não é através da Escritura apenas que a Igreja consegue sua certeza a respeito de tudo que foi revelado. Por isso, ambas, Escritura e Tradição - devem ser recebidas e veneradas com igual sentimento de piedade e reverência" (DV 8).
c) O ensinamento da Igreja - O sagrado Magistério
A principal missão confiada aos seguidores de Jesus foi “ide e ensinai” (cf. Mc 15,16). Mas esse ensinamento muitas vezes está sujeito a interpretações subjetivas que descaracterizam a verdade, de modo que esse ensinamento foi confiado especialmente aos sucessores dos apóstolos, o papa e os bispos. O Magistério foi instituído pelo próprio Senhor para conduzir a sua Igreja, guardar o depósito da fé e vigiar contra as falsas doutrinas e contra as divisões.
Hoje temos acesso a inúmeros documentos escritos pelo Magistério tais como os Documentos pré-conciliares, conciliares, pós-conciliares, o Catecismo da Igreja Católica, os Documentos da Igreja da América Latina e os Documentos da CNBB que são fontes inesgotáveis de sabedoria e ensinamento.
O momento de formação deve ser um momento privilegiado de aprofundamento na fé e conversão do coração. E um tempo no qual Deus interpela o coordenador, suscita o discernimento, confirma o chamado e renova o ardor missionário. É um tempo de vigilância, jejum, oração, estudo e planejamento.
Hoje a RCC tem uma riqueza que são as apostilas de formações e que dão sustentabilidade aos nossos ministérios, coordenações e a todos àqueles que quiserem aprofundar no conhecimento da RCC.
Módulo Básico:
· Identidade da RCC;
· Carismas;
· Grupos de Oração;
· Oração, Caminho de Santidade;
· Santidade;
· Liderança em Serviço na RCC;
· Igreja;
· Doutrina Social da Igreja.
Módulo de Formação Humana:
· Relacionamento com Deus;
· Relacionamento com o outro;
· Relacionamento comigo mesmo.
Módulo Reavivando a Chama:
· O Reavivamento do Louvor;
· O Reavivamento do Grupo de Oração.
Módulo Formação de formadores:
· Encontro I;
· Encontro II;
· Encontro III.
Além das apostilas acima citadas existem as apostilas de formação de cada ministério.
CONCLUSÃO
No tempo de preparação o coordenador avança pela estrada da perfeição cristã crescendo em sabedoria e conhecimento, com a ajuda da graça de Deus prosseguindo decididamente rumo ao estado de homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo (cf. Ef 4, 13).
Jamais esquecer que o formador é o Espírito Santo, pois é Ele quem forma o Cristo em nós. Ele molda nosso coração, purifica as intenções, fortalece nossa vontade e recorda o que aprendemos.
Fonte: http://www.rccbrasil.org.br/espiritualidade-e-formacao/index.php/artigos/839-o-coordenador-e-a-formacao-doutrinaria
Ele é o doador de Vida!
“Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vida”. É assim que toda a
Igreja professa, no Símbolo Niceno-Constantinopolitano, como crê no
Espírito Santo: Aquele que dá a vida! No relato da criação, Deus forma o
homem e inspira-lhe nas narinas um sopro de vida. Somente depois disto,
então, que ele se torna um ser vivente (cf. Gn 2, 7).
Na 30ª edição do nosso Congresso Nacional, realizado de 10 a 15 de julho de 2012 em Foz do Iguaçu/PR, durante a pregação da Patti Mansfield, um trecho de sua fala inspirada tocou-nos de forma especial:
"Eu sou chamado o doce hospede da alma: deixe que Eu seja o doce hospede das suas almas. Eu sou chamado de refrigério para os que estão cansados: deixe que Eu seja refrigério para você nos seus cansaços. Eu sou chamado de poder e força para os fracos: deixe que Eu seja poder para você. Eu sou chamado de luz para aqueles que estão nas trevas: deixe que Eu seja luz na sua vida. Recebam o Espírito Santo, o Senhor, o doador da vida".
Doce hóspede da alma, que age em nossa liberdade e deseja nos doar a vida. Aleluia! Gentilmente nos pede: “Posso ser o refrigério, a força, a luz de suas vidas?”. E que vida é essa que anseias nos oferecer?
Quando recorremos a Sagrada Escritura, no livro do profeta Ezequiel, encontramos a resposta. Fala-nos de uma fonte maravilhosa que jorra do templo, uma torrente que se lançará no mar. A tradução da Bíblia Ave Maria no seu rodapé nos diz que este mar é o Mar Morto, cujas águas eram salgadas demais para permitir a vida. No entanto, a Palavra de Deus nos diz que essa corrente aí será lançada, tornando essas águas mais saudáveis (cf. Ez 47, 1-8). Prossegue o texto bíblico com esta afirmação: “em toda a parte aonde chegar a torrente haverá vida” (Ez 47, 9b). Depois da passagem destas águas que vem do santuário (cf. Ez 47, 12), o que antes eram sinais de morte se transformam.
Sejam quais forem os símbolos empregados, sopro ou água, neste caso ambos se referem à vida. E vida onde há uma situação de “não-vida”. A moção destacada nos fala de cansaço, fraqueza, trevas. E podíamos acrescentar tantos outros indícios que traduzem a nossa condição quando nos falta a vitalidade.
Alegremo-nos, pois o Senhor que dá a vida nos convida a abrir o coração para que Ele atue de forma nova. Ele pode e quer nos devolver a vida. E pede somente: “deixe que Eu seja...”. Ore neste instante: “Eu deixo, eu permito que ajas de maneira nova em minha vida. Entrego-te meu cansaço, minha fraqueza. Permito que seja meu refrigério, minha força. Deixo que dissipes as trevas que me circundam. Vem iluminar as minhas incertezas. Renovar a minha vida. Devolver-me o brilho. Vem Espírito Santo. Vem doador de vida”.
E sempre que nos sentirmos sem vida, recorramos ao Espírito Santo. Onde Ele toca tudo se transforma. Qual realidade você precisa que Ele toque agora? Basta apresentá-la, com fé. Não perca tempo, ainda que seja no silêncio do teu coração!
Fonte: http://www.rccbrasil.org.br/espiritualidade-e-formacao/index.php/artigos/838-ele-e-o-doador-de-vida
Na 30ª edição do nosso Congresso Nacional, realizado de 10 a 15 de julho de 2012 em Foz do Iguaçu/PR, durante a pregação da Patti Mansfield, um trecho de sua fala inspirada tocou-nos de forma especial:
"Eu sou chamado o doce hospede da alma: deixe que Eu seja o doce hospede das suas almas. Eu sou chamado de refrigério para os que estão cansados: deixe que Eu seja refrigério para você nos seus cansaços. Eu sou chamado de poder e força para os fracos: deixe que Eu seja poder para você. Eu sou chamado de luz para aqueles que estão nas trevas: deixe que Eu seja luz na sua vida. Recebam o Espírito Santo, o Senhor, o doador da vida".
Doce hóspede da alma, que age em nossa liberdade e deseja nos doar a vida. Aleluia! Gentilmente nos pede: “Posso ser o refrigério, a força, a luz de suas vidas?”. E que vida é essa que anseias nos oferecer?
Quando recorremos a Sagrada Escritura, no livro do profeta Ezequiel, encontramos a resposta. Fala-nos de uma fonte maravilhosa que jorra do templo, uma torrente que se lançará no mar. A tradução da Bíblia Ave Maria no seu rodapé nos diz que este mar é o Mar Morto, cujas águas eram salgadas demais para permitir a vida. No entanto, a Palavra de Deus nos diz que essa corrente aí será lançada, tornando essas águas mais saudáveis (cf. Ez 47, 1-8). Prossegue o texto bíblico com esta afirmação: “em toda a parte aonde chegar a torrente haverá vida” (Ez 47, 9b). Depois da passagem destas águas que vem do santuário (cf. Ez 47, 12), o que antes eram sinais de morte se transformam.
Sejam quais forem os símbolos empregados, sopro ou água, neste caso ambos se referem à vida. E vida onde há uma situação de “não-vida”. A moção destacada nos fala de cansaço, fraqueza, trevas. E podíamos acrescentar tantos outros indícios que traduzem a nossa condição quando nos falta a vitalidade.
Alegremo-nos, pois o Senhor que dá a vida nos convida a abrir o coração para que Ele atue de forma nova. Ele pode e quer nos devolver a vida. E pede somente: “deixe que Eu seja...”. Ore neste instante: “Eu deixo, eu permito que ajas de maneira nova em minha vida. Entrego-te meu cansaço, minha fraqueza. Permito que seja meu refrigério, minha força. Deixo que dissipes as trevas que me circundam. Vem iluminar as minhas incertezas. Renovar a minha vida. Devolver-me o brilho. Vem Espírito Santo. Vem doador de vida”.
E sempre que nos sentirmos sem vida, recorramos ao Espírito Santo. Onde Ele toca tudo se transforma. Qual realidade você precisa que Ele toque agora? Basta apresentá-la, com fé. Não perca tempo, ainda que seja no silêncio do teu coração!
Fonte: http://www.rccbrasil.org.br/espiritualidade-e-formacao/index.php/artigos/838-ele-e-o-doador-de-vida
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